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Tousles films sur les aborigènes. Un bon film les indigènes d’Australie et leur très difficile intégration dans la société moderne du fait de leur rapport à la nature et de leurs croyances donnant parfois lieu à des présages ou à des miracles, les aborigènes descendants des premières tribus d’autochtones australiennes, vivant parfois dans la pauvreté et allant jusqu’à
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Une fable aborigène prise au pied de la lettrepar un cinéaste qui mixe avec humour illustrationet documentaire. L’illustration du dixième commandement de la Bible– Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain » –par les Aborigènes d’Australie. Jusque-là, Rolf deHeer, cinéaste à la solide filmographie neuf films,nous avait quelque peu échappé. Il faut dire qu’iln’avait pas toujours été très clair dans ses accèsarchaïsants et/ou scabreux. Avec 10 canoés…, il metpour la première fois ses marottes rousseauistes enaccord avec son sujet et ses objets, en tournant avecd’authentiques Aborigènes d’Australie – alias Yolngu,une tribu du nord-est du pays. L’un d’eux assurela narration du film David Gulpilil, un autrele coréalise Peter Djigirr. Et, il faut bien l’admettre,le résultat est assez saisissant de Heer se paie le luxed’illustrer sous forme de flash-backs une légende encouleur racontée par un vieux guerrier à un jeunelors d’une expédition en noir et blanc qui figure leprésent de la narration… Bien sžr, on ežt préféré uneoeuvre brute de décoffrage sur ce monde sauvage, sans musique, sans voix off incessante pour guider le spectateur comme un enfant. On ežt aimé quelque chose comme Los Muertos ou La Libertad de Lisandro Alonso. Bref, cette reconstitution d’une geste néolithique Est un tantinet trop léchée, balisée. Mais il y a la partirréductible figurée par des bons sauvages » pastrop enjolivés, ni angélisés. Sans oublier l’indéniabletalent du cinéaste pour donner de l’épaisseur à unelégende, corroborée par la présence des Aborigèneseux-mêmes, en y intégrant des us et coutumesfinement observés, même s’ils appartiennent à unautre temps. Car en s’inspirant d’une photo de dixhommes dans leurs canos traditionnels prise dansles années 30, de Heer ne met pas en scène la viedes Aborigènes actuels, pour la plupart urbaniséset acculturés, mais celle de leurs ancêtres. Démarchelouable car elle s’appuie sur une mémoire toujoursvivante. Cela s’approche donc de l’esprit de RobertFlaherty quand il faisait revivre les traditionsarchaïques des Eskimos ou des pêcheurs irlandaisà travers leurs descendants. Voir les séquencestrès documentaires de la fabrication des canos,de l’installation du camp des chasseurs dans lesarbres… Evidemment, de Heer, qui n’est pas neutre,ni politiquement correct, adjoint à son récit unhumour constant. Mais ce n’est pas au détriment despersonnages. Il utilise des bizarreries constitutivesde leurs coutumes pour les rendre plus aimables,au propre et au figuré. 10 canos… est un condenséd’humanité. Critiques
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